河山正气丨栗毓美

治水安邦

兴水利民

他们是治水贤能

公而忘私

奉献于民

他们是清正楷模

水利部黄河水利委员会

水利部宣传教育中心

联合编写的《河山正气——中国治水代表人物廉洁故事》

精选23位治水人物嘉言懿行

赓续水利廉洁文脉

传承水利廉洁基因

小编撷取书中精华

以飨读者

进一步扩大水利廉洁文化的感召力影响力渗透力

生平

栗毓美（1778—1840年），字含辉，号箕山，又号朴园，山西浑源人。清嘉庆七年（1802年）以拔贡授河南任知县，后历任知州、知府、粮盐道、开归陈许兵备道、湖北按察使、河南布政使、护理巡抚。清道光十五年（1835年）任河东河道总督兼兵部侍郎、都察院右副都御史、提督军务，主持豫鲁两省河务。清道光二十年（1840年）二月病故于治河工地。因治理黄河有功、办事实心，道光帝赐谥“恭勤”。

治水业绩

栗毓美天资聪慧，6岁时就显露才华，9岁时，他写的诗文颇受人称赞。19岁时，在岁试中成绩优秀，享受官府生活补贴；24岁时，考取拔贡生，时任山西学政的莫宝斋认为其必成大器；25岁时，栗毓美入京参加朝考，名列二等第二名。奉旨以知县用，签分河南。

临行前，栗毓美拜访莫宝斋先生。先生问道：“你准备怎样做官呢？”栗毓美回答道：“以洁己爱民济之，以勤慎持之，以恒久实心实力，不敢苟且随俗。”

他是这样说的，也是这样做的。在近40年的为官生涯中，他始终坚持清正廉洁、一心为民，而其最大的功绩则是治理黄河。

心思巧妙抛砖筑坝

清道光十五年（1835年），栗毓美署河东河道总督，主持河南、山东黄河及运河的修防工作。当时的情况不容乐观，黄河在河南决溢频繁，朝廷在治理黄河上投入的财力居高不下，而运河又常常因为缺水阻碍漕运，严重影响了国计民生。

栗毓美上任后，非常注重调查研究，经常乘小船沿河道巡视、考察，及时了解各处堤坝和沿岸防护情形。他的心中仿佛装有一张治水图，河道之曲直高低，河水之宽窄深浅，流速之快慢缓急，皆了如指掌。每逢风雨即将到来时，他立即到达容易出险的地方，一旦出险，便亲自指挥抢险。他深入群众，不断总结治黄经验，并在实践中因地制宜，探索出一整套治河理论，汇集在他撰著的《砖工成案》中。此外，他最为后世称道的治黄成就，便是“抛砖筑坝”的治河新法了，也是历史上有关黄河治理技术的一次重大创新。

栗毓美在担任河东河道总督前，曾多年在黄河中下游一带为官，对黄河水患治理已有一定的心得和经验。清道光二年（1822年），栗毓美任武陟县知县，在督挖城壕时，发现塌落的旧城砖经多年泥沙浸灌，凝结成堆，却愈发坚硬，比石料和秸料埽更加经济实用；清道光九年（1829年），栗毓美在任开归陈许兵备道时，深知埽工以高粱秆等植物茎秆为主，容易朽烂，便用养廉银二千两买砖，并让仪睢厅试行以砖代埽，后因升职转任没有实施。可以看出，这一时期，栗毓美的“以砖代埽”设想已经初步形成。在担任河东河道总督前后，鉴于在武陟、原阳、杨桥、黑岗口等多处应用“以砖代埽”取得成功，栗毓美奏请清廷，力陈“以砖代埽”的功效，建议在全河推广。面对众多非议，甚至诽谤，栗毓美丝毫没有退缩，在他多方奔走呼号下，终于得到了道光帝的重视和支持，并正式批准了设窑烧造河工砖。

实践证明，“抛砖筑坝”在护堤和抢险中比过去沿用的“埽”更加稳固、节省费用。栗毓美治河5年中，没有发生大的河患，推行砖坝后，“三年未生一新工”。根据常赞春编的《谥恭勤河督栗朴园先生事略》记载，“5年之间，省银百五十余万两”。“以砖代埽”一直延续了100多年，直到新中国成立前，“抛砖筑坝”仍然是治理黄河的一个重要方法。

恪尽职守运河修防

栗毓美在担任河督期间，对运河修防也作出了积极贡献。

为了让作为水柜的微山湖、蜀山湖水量充足，进一步保证漕运通畅，他修建山东运河、洳河、捕河、上河、泉河五厅闸坝，并修理渠道。一年后，他又发现夏秋雨水较少，微山湖水柜存水严重不足，于是上书《六议》，采取一系列措施确保漕运。栗毓美认为汶河分济南北漕运，戴村坝为水柜蓄洪最关键之处。他发现，在南旺村修的玲珑、乱石、滚水三坝，主要是为了拦汶水济助漕运，但在遭遇大水时常常漫坝，泄入盐河归大清河入海。特别是河床增高，泄水过多，这样注入水柜的水自然越来越少。对此，栗毓美提出了加高三坝的设想。为了说服有关河臣，栗毓美不用国家投资，自己捐银购石五百方，加高坝身。当他看到蜀山湖堤身单薄残缺，便又捐资九千贯进行修理。自从栗毓美修筑增高戴村坝后，各湖水源充足，符合朝廷规定标准，从而有效保证了运河畅通。此外，他捐俸疏浚的万金渠，在济运中也发挥了重要作用，至今仍为当地人使用。

后人称赞栗毓美“南有屈子忧国投江，北有栗毓美舍身治河”，正是对其一生治河的高度肯定。《清史稿》对当时十多位河督分别点评，对栗毓美的评价最高，“卓为当时河臣之冠”，确实当之无愧。

廉洁事迹

清慎勤明案无积牍

栗毓美认为，为官者，只有清、慎、勤还不够，必须有一“明”字才行：“世之明而不能清、慎、勤者固无足论。若清而不明，则流于刻。慎而不明，则流于蒽。勤而不明，则徒劳罔功。故必加一明字，方为体用兼备。”

清嘉庆十五年（1810年），栗毓美在安阳审理了一起戚姓兄弟因地亩争产涉讼案，兄长一直认为兄弟二人非一母所生，继母尤其溺爱其弟。过去地方官对于这种争产争继之事，颇为头痛，不胜其烦，但栗毓美不惮烦劳，反复劝导：“事继母孝，正所以报汝父汝母之恩。汝以弟非同母屡次争控，是知有母不知有父，且敢谤怨继母，子道与兄道两亏矣。”栗毓美还未说完，戚姓兄长就磕头谢道：“小人幼曾读书，未明大义，微公言，几陷于禽兽。”泣感而去。

清嘉庆十六年（1811年），栗毓美在办理一件赌博案件过程中，牵涉一位房东，由于他审理细致，查明该房东并不知情，依例办理，没有株连无辜。这位房东非常感激，并在两年后栗毓美离任并奉调回省之时，直接送来千金，栗毓美坚辞不受。后又跟到省城送来米、帛、器具等物品，栗毓美仍然没有接受。

清嘉庆十七年（1812年），栗毓美代理河内知县时，有一富户因事拟罪，连年没有结案，颇受拖累之苦。栗毓美上任后，立即予以审结。卸任后，该富户拿出三千金以寿礼的名义送给他，被严词拒绝。4年后，栗毓美的父亲去世，河内这位富户又以丧礼名义送来三千金，他再次婉言谢绝。

当时，由于栗毓美廉洁奉公，官微薪低，经济并不富裕。在他处理父亲丧葬时，几乎无钱安葬，只能举债。即使在这种艰难的情况下，他仍然坚持做人为官的底线，不禁让人心生敬佩。

栗毓美在担任知县和知府期间，审理案件一万多件。他公正严明，不事刑求，惟以至诚至情相感，原告被告心悦诚服，从未发生一起冤假错案，被人们誉为“今代之龙图”。

克己奉公不计得失

栗毓美认为：“凡是有利于民者，断无不利于国。”清嘉庆十八年（1813年），栗毓美代理西华县知县，当时因农作物遭受霜冻，造成饥民众多，并且西华县连接河南其他灾区，米价上涨，贫民买粮十分困难。栗毓美请求上级开仓出借平粜，因当时情况紧急，实在等不到上级批文，栗毓美当即决定开仓救民。这种做法既有被罢斥的危险，又面临个人赔补粮仓损失的处境，以至同僚都劝栗毓美不要这样做，栗毓美毫不为意地说：“某一日在官，不忍一日不尽心民事，以此罢斥何憾！”

大灾后瘟疫流行，栗毓美深入疫区，和医官共同制作控制瘟疫的药物，按户发到百姓手中，很快使瘟疫得到控制，没有造成一例人员死亡。

“当虑知府称职之难，不可先存得失之心。”这就是栗毓美对待官职问题的态度。清道光元年（1821年），栗毓美时任武陟知县，为节约经费遵循上级河厅官员指令迟买秸料，却被前来视察的河南巡抚姚祖同参奏并革去升衔顶戴，停其升用。有人为栗毓美鸣不平，但栗毓美并不介意，认为“予惟知愧励耳”，仍旧一如既往尽职尽责。

此外，栗毓美还坚持几十年如一日捐资为民，造福一方。纵观他的一生，其捐款的主要用途涉及社会民生、黄河治理和文化教育等方面。要仔细算清栗毓美的一生究竟做过多少好事，办了多少实事，捐助了多少钱，现已无法准确考证。在他去世后，家中只有祭田四十余亩，祖宅旧院一处（现在的栗府为他去世后道光皇帝赐建）。史书描述其“遇寒峻饮助必丰，到处周济贫乏，见义必为，虽囊橐无余，犹称贷以益之”。在当时“一年清知府，十万雪花银”贪腐成风的背景下，栗毓美可谓是独善其身的一汪清流。

清正廉洁家风优良

栗毓美认为，做官应心系国家和百姓，不应追求声色货利；应该为百姓谋利益，而不应处处想着个人利益；如果不严于律己，注重自身形象，就会影响到朝廷的吏治，就会遭到老百姓的反对和唾弃。栗毓美不仅自己身体力行，并且言传身教，教育家族子弟积极上进，以国事为重。

清嘉庆十八年（1813年），栗毓美在代理西华县知县时，他5岁的小儿子栗耀患脾弱症，骨瘦如柴，身体虚弱。经医生诊治，需要陈仓米约一斗煎汁和药，治疗此病症。当时正值西华县开仓赈灾，其长子栗烜请求给弟弟带些仓米治病，被栗毓美斥责道：“仓谷岂可颗粒入私？况现办灾赈，汝弟以米和药，病未必即瘳，而灾黎增升斗之米，即享升斗之惠，何不晓事至此。”后来，栗烜再三泣涕乞求，栗毓美始终不许。其家风之严，由此可见一斑。

清道光八年（1828年），长子栗烜遵例报捐员外郎，分发刑部江西司行走。作为父亲，栗毓美谆谆告诫，还给他寄送了自己所著的《鞫狱琐言》，传授工作心得经验。栗毓美去世前夕，正在巡河途中，得知栗煊任职刑部郎中届满，被选用为知府，随即写信告诫栗煊：“当虑知府称职之难，不可先存得失之心。升沉有命，宜静以听之。”告诫儿子作为人臣首先要考虑如何当好差，而不是考虑个人得失，个人仕途升降要顺其自然，不要过多考虑。

栗毓美小的时候就讲究孝道。他13岁时，亲生母亲白夫人去世，悲痛“哀毁如成人”。不久父亲栗渥患疮疾，很是危险，栗毓美亲自伺候，背着父亲流泪哭泣，并到祖祠祈祷，其间，药必亲尝，伺候父亲百余天直到病愈。后来，他对继母孙夫人也依旧孝顺。父亲去世后，他承担起抚养一家人的责任，殷勤教育弟弟及侄子。栗毓美在弟弟任杭州通判不久，专门写信告诫他“尽职守，动廉隅，甘旨之奉，当竭力接济，勿以为念”。当孙夫人随五弟到杭州时，栗毓美因公务繁忙，没有去送行，想到老母远行，恐怕今后难以见面，顿时流下了眼泪，没想到竟一语成谶。

清道光二十年（1840年）二月十七日，就在栗毓美去世前一天，还手封全鹿丸，准备寄给孙夫人。后来，在栗毓美弥留之际，他对闻讯赶到的治河官员说：“只要大家真诚为国，同心协力，慎重修防，我死也瞑目了！”身边人又请示遗言，他只是哭着呼唤老母亲，语不及私。道光二十年（1840年）二月十八日，一代河官栗毓美最终病逝在河南胡家屯治河工地，终年63岁。

清道光皇帝听到栗毓美去世的消息后，十分震悼，他沉痛地说：“栗毓美办事实心，连年节省帑金数十万，一旦病故，诚为可惜。伊因办理公事，致临终无亲属一人在侧，尤为可悯。”并为栗毓美晋赠太子太保衔，御赐祭葬，予谥恭勤，祀名宦祠。一直将栗毓美引为知己的林则徐为其撰写了墓志铭，深情歌颂了栗毓美一生的功勋业绩和高尚的人格魅力，寄托了无限哀思与怀念。文中最后作铭赞道：“帝任之专，公肩之力。财殚牵茭，虑枕炼整。五载试行，厥功已丰。北流不复，永式栗毓美”。其灵柩由河南运回山西时，百姓沿途哭拜，千里不绝。就连曾经对栗毓美生前有成见的一些同僚官吏，也闻之流涕，可见感人之深。

为了表彰他的功绩，朝廷批准栗毓美入祀国家名宦祠、祀祠堂、大王庙或书院，并建专庙供奉。据《豫河志·祀典》记载：“同治十二年（1873年），奏准原任河东河道总督栗毓美於郓城金龙四大王庙内添置神位附祀。”这是栗毓美被国家正式列为河神之始。在他被封为河神的同时，也被请入国庙——嘉应观，享受国家祭祀。此后，皇帝屡屡加封，尤其是光绪皇帝，上任伊始，便加封栗大王，而且5年内加封了3次。

河南、山东等各地人民为了纪念栗毓美，还为他修建了祠庙，拜他为“河神”，尊为“栗大王”，成为人们怀念、敬仰的英雄和崇拜的偶像，至今仍为人们称道和怀念。