“佩韦佩弦”的启示

《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”意思是说，西门豹性情急躁，为防止急而出错，便携带柔韧的熟牛皮用以自警；董安于性情宽缓迟钝，为避免散漫误事，便携带紧绷的弓弦用以自励，典称“佩韦佩弦”。东汉名士范冉在太尉府任职时，自知性格狷急、不能从容，便也效法西门豹，常佩戴皮绳上朝以自警。

“佩韦佩弦”，也可称以物自警，其实并非西门豹、董安于首创。商朝开国君主成汤，为了警诫自己不懈怠、常创新，就在沐浴用具上刻下警词“苟日新，日日新，又日新”，提醒自己每天除旧更新，持之以恒，这也成为中国传统文化中创新思想的源头，至今为人们所传颂继承。

以物喻人，修身养性；以器警世，防微杜渐，既是古人也是今人常用的自我激励之术，多有美谈传世。抗日名将吉鸿昌牢记父亲教诲，专门烧制了一批手书“作官即不许发财”的细瓷茶碗，集合全体官兵，举行发碗仪式，并立下誓言：“我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，作官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”他把这个茶碗一直带在身边，廉洁奉公、一尘不染，直到英勇就义。

以物自警，人皆可为，并非什么难事，但贵在坚持不懈，始终不忘初心。陈毅同志不论是担任上海市长，还是外交部长，办公桌上始终放着一个铜墨盒，上面刻着“满招损，谦受益；终日乾乾，自强不息”的字样。

尽管他一生功勋赫赫、威震天下，却始终秉持谦逊谨慎的品格。他曾写过一首诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”他是这样说的，也是这样做的，其高尚品行令人仰止。

古人言：“君子役物，小人役于物。”物是死的，人是活的，玩物嬉戏既可丧志惰心，诱人沉溺；也可以物自警、自励养志，强心凝气。但究竟有无效果，则取决于当事人对这些器物引发的道理和寓意是不是真相信、真服膺、真受教、真践行。

平心而论，“佩韦佩弦”之类器物工艺不繁，价钱亦不贵，谁都能找一个带在身边，可真正因此而修成明正之君、贤达之士的却十分有限。

由此可见，无论是“佩韦佩弦”，还是戒贪碗，虽皆有励志警诫作用，但关键是要做到知行合一。否则，即便前后院都种满竹子，也学不来竹子的“凛凛冰霜节，修修玉雪身”。